Écouter le Coran en ligne

Où écouter#

La bibliothèque de référence en français est Assabile : récitations complètes en MP3, classées par récitateur et par sourate, écoutables en ligne ou téléchargeables, avec le texte en regard. C’est le fonds le plus complet accessible gratuitement, et il n’impose ni inscription ni application.

Choisir un récitateur#

C’est le vrai sujet, et celui qu’on explique rarement. Les récitateurs ne diffèrent pas seulement par la voix : ils diffèrent par le rythme, et le rythme décide de l’usage.

Pour suivre le texte et le mémoriser, il faut une récitation lente, articulée, qui marque les règles de tajwīd — tartīl ou tahqīq. Al-Husary est la référence absolue de cet usage ; Al-Minshawi dans sa version enseignée aussi. Une sourate y prend deux à trois fois plus de temps, et c’est le but.

Pour l’écoute suivie, une récitation en rythme courant — hadr — passe mieux : Al-Sudais et Al-Shuraim, les deux imams de La Mecque, sont les plus diffusés. Al-Afasy est probablement le plus écouté aujourd’hui hors du monde arabe.

Pour la beauté du chant, Abdul Basit Abdus Samad reste inégalé, en particulier dans ses enregistrements mujawwad des années 1960.

Le conseil qui vaut pour tout le monde : écoutez la même sourate courte chez trois récitateurs différents avant de choisir. La différence est immédiate, et elle détermine si vous écouterez vraiment ou non.

Les lectures, en deux mots#

On lit parfois qu’il existe « plusieurs Corans » : c’est un malentendu. Il existe dix lectures canoniques — qirā’āt — qui sont des traditions de transmission orale du même texte, différant sur des points de prononciation et, plus rarement, de vocalisation.

En pratique, plus de neuf enregistrements sur dix que vous trouverez en ligne sont en Hafs ’an ’Asim, la lecture majoritaire dans le monde musulman et celle du Coran imprimé le plus répandu. Au Maroc, la lecture traditionnellement enseignée est Warsh ‘an Nafi’ — c’est celle des écoles coraniques marocaines et des exemplaires imprimés localement. Si une récitation trouvée en ligne vous semble « sonner différemment » de celle entendue à la mosquée de votre quartier à Rabat, c’est presque toujours l’explication.

Pendant le Ramadan#

Les récitations complètes suivent le découpage en trente juz’, un par nuit — c’est ce qui permet de faire correspondre l’écoute au rythme des tarawih. Les dates du mois de jeûne et ce qu’elles changent à la vie de Rabat sont sur la page Ramadan et fêtes.